第一章  引言：作为一种经济文化的海外华人<br>    华人资本主义精神？<br>    围绕着华人资本主义的概念有很多问题：这种资本主义是独特的吗？它的运作方式，是不是取决于或部分取决于特定人群所秉行的信念？这种精神是否前后一致、内部协调？这样一种世界观有哪些构成要素？它们如何具体化为这种形式？它们来源于哪里、如何被保持和强化又是如何影响行为的？本书主要是关于这些问题的解决。在回答之前，必须在一开始就说明分析的条件以及有关因果关系的假设，这些问题使讨论得以有的放矢的进行。<br>    华人的资本主义是独特的吗？此前所列的现代西方资本主义的七个构成要素，只是部分适用于华人资本主义制度。中国的情况是：商业资本与家庭资本，至少在心理上并没有完全分离；财产管理仍然是不公开的、没有完全实现合理化；相关的法律和管理机制也不完全是土生土长的。总之，华人资本主义制度有着与众不同的特色。<br>    然而，依然不能证明它是一种独特类型，因为它也可能是传统商业模式的诸多衍生形态之一。在得出它确实是一种独特类型这一结论之前，人们需要考虑它与犹太人、亚美尼亚人和马尔瓦锐人的商业模式有何不同。这个问题太宽泛，超出本书的研究范围，但通过推理，我们会悟出答案。即使华人资本主义体制与其它地域的体制有相通之处，我们仍可认为其单属一种独特类型。<br>    华人资本主义精神是一种协调一致的精神意识吗？既然商业行为与贯穿其中的精神密切相关，那么如果假定行为是协调一致的，必然要求在概念上独立的精神也是协调一致的。精神的协调一致性是指：海外华人的想法彼此相近、但与其它族群不同。内部的一致性是关于该信仰体系各个部分如何融合组成一个可被感知的整合性框架的问题。如果这种一致性存在的话，我们可以有把握的推论：该信仰体系是独特的。从这个意义上讲，儒家思想作为基准信仰体系至关重要。<br>    世界观的构成要素。这些要素将从被访商人的...